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全文如下： 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。 为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之治，起于累土；千里之行，始于足下。 为者败...

《道德经》第六十四章中经文。 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。其意思是：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹...

句中安的意思是:安定。 节选: 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 译文: 当局面安定时容易把持，当事情还未露先兆时容易...

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 为者败之，执者失之...

《道德经》有关加强自身修养的部分尤其是应该为我们所好好学习的，对于生活在现代社会的我们，对于我们的道德修养，有着不可忽视的重要意义。 老子是很主张...

道德经·第六十四章 春秋时期 · 老子 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之...

1、礼之用，和为贵。 2、民之于仁也，甚于水火。 3、巧言令色，鲜矣仁。 4、人而不仁，如礼何。 5、人而不仁，疾之已甚。 6、人皆有所不忍，达之于其所忍，...

柴闻女归，惊惕不已，窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。疾奔而至，见家中寂然，心始稳贴。女迎门而劝，今诣嫡所。柴有难色。女泣下，柴意少纳。女往见妻曰：“郎...

此话出自《孙子兵法》——兵势篇。原句:故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。 意思是善于指挥作战的人，能够利用有利的地形和恰当的时机，从而不对...

问题中“为之于未有，治之于未乱”出自《老子》，意思是：要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备。 如果要用相关的成语来解释，那么有...