> 有关“之争”的文章
  • 防人之心是成语吗

    防人之心是成语吗

    是成语。因为“防人之心”指的是为了防备可能发生的危险而采取的措施,是一种警惕心理,常用来表示做事谨慎小心的态度和方法。成语来源于《孟子·公孙丑上》:“...

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  • 不争之争才是上争原文

    不争之争才是上争原文

    出自《道德经》第六十六章 不争之争 【原文】 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以...

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  • 不争之争才是上争原文

    不争之争才是上争原文

    出自《道德经》第六十六章 不争之争 【原文】 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以...

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  • 贵在之和不争之争什么意思

    贵在之和不争之争什么意思

    ,贵在中和,不争之争”,浅显理解起来,就是万事以和为贵,不争便是争。 出处:《叶问2》中叶问说的一句话,意思是说:不炫耀,不张扬;不爱喧嚣,不喜热闹...

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  • 之争什么的四字成语有哪些

    之争什么的四字成语有哪些

    答案是蛮触之争。 【成语】: 蛮触之争 【拼音】: mán chù zhī zhēng 【解释】: 蛮:蛮氏;触:触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国,因细小的缘故而...

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  • 不自见故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故长。是什么意思呢

    不自见故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故长。是什么意思呢

    1、出自老子《道德经》:第二十二章 2、[原文]曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰,不自...

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  • 多则惑少则得全文

    多则惑少则得全文

    出自道德经第二十二章,原文好下: 曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功...

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  • 夫不争天下莫能与之争什么意思

    夫不争天下莫能与之争什么意思

    夫不争天下莫能与之争的意思是: 道德经里有一句话,“夫唯不争,故天下莫能与之争。” 结合《道德经》通篇来讲,老子所推崇的是:包容可以战胜一切。这样才能...

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