荀子（解蔽）「圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲无恶，无始无终，无近无远，无博无浅，无古无今，兼陈万物而中悬衡焉。
」 译文: 圣人知道心术蔽塞之祸，所以在态度上，其认知心要求其客观，无欲无恶，时间也要撤其篱障，无始无终，范围也扩大到无近无远、无博无浅，让客观化之外物皆能清楚的呈现，这仍属于认知心的范畴，在此绝对客观之后，「悬衡」才出现，发挥作用。悬衡就是立一个标准，这个「衡」是何物？荀子说： 「何谓衡？曰，道。故心不可不知道，心不知道，则不可道而非可道。」（解蔽）
