宁取狂狷不取乡愿原文

官官之交、选人择人，关乎政治生态，关乎事业兴衰，不可不慎。

纵观史书，发现从古至今，官官交往、选拔人才都有一个很明确的标准，那就是宁取狂狷，不取乡愿。

《论语·子路》中有言：“子曰，不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”

孔夫子的意思是，与人共事，能找到思想不左不右、言行不激不随的人，那是最理想的。但此类德才皆一流的人毕竟凤毛麟角。于是，就可取其次，宁可找偏狂一点、清高一点的人。狂狷之人，放在今天就是才能突出、性格倔强、敢于创新，但有时也喜欢标新立异甚至不太听话。但如果帮带有力、管教有方，也可干出一番事业来。

与狂狷相对，人们最厌恶的就是乡愿之人。何谓乡愿？孔子称为“德之贼”。孟子对此解释为：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。”朱熹后来也曾注释：“谓谨愿之人也，乡里所谓愿人，谓之乡愿。”

乡愿之人，说白了就是老好人、伪善之人，喜与不洁同流合污，为了好处不惜阿谀逢迎、甘当“拍马者”。与此种人交往，短时间可能看不出来，长时间就会原形毕露。到头来，不是被其“捧杀”，就可能被其“棒杀”。