庄子关于顺其自然的名言

嘿，朋友，你知道吗？庄子他老人家在《道德经》里提到，在那个“至德之世”，人们跟鸟兽混在一起住，大家都是大自然的一部分。那时候，谁还管什么君子小人啊？大家都是一样的，纯朴无邪，没有那么多小心思和坏念头。

你想啊，那时候大家都是为了生存，没有那么多尔虞我诈。没有私欲，就是最纯真的状态。大家都是为了活下去，抢啥呢？没有生存的压力了，就开始追求更多的东西，比如更好的衣服，更好的房子，更多的资源。这就有了贫富差距，阶级之分。

所以说，庄子的这个“顺其自然”，其实就是教咱们不要太强求，不要违背本心，就像他说的“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴”。咱们做人啊，就该顺应自然，保持本性，别被外界的东西迷了眼。

你有没有想过，如果我们都能像古人那样，保持一颗纯真的心，是不是世界就会变得更美好呢？欢迎留言聊聊你的看法！

夫至德之世，同于禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉？同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。

译：在道德昌盛的时代，人与鸟兽混杂而居，与万物聚集在一起，哪里会有君子和小人的分别呢？人们都不会用智巧，自然的本性也不会失去；人们都没有私欲，都很纯真朴实。人们都纯真朴实，也就能保持自然的本性了。

德是道的外在作用，养育万物，悟道需要我们少私寡欲，返璞归真，回归最原始的本性。在人类的原始社会应该是最接近于此了，那时人与人之间没有欺诈，没有隐瞒，更没有私欲，所有的人只有一个目的——生存。没有私欲也就没有了巧取豪夺，尔虞我诈，也就没有君子和小人之分。直到随着社会生产力的发展，有了剩余资源，就有了贫富，阶级，人与人之间也有 了差别，生存已经不是主要矛盾，而是更多地占有和获取，满足自己的私欲。人与自然之间的原本只为了生存而不得以获取的树木，花草，动物等，都已经变为了资本的积累。不仅要吃饱，还要吃好，不仅有地方睡觉，还要住得更好，不仅有衣服穿，还要穿得更好。