既竭吾力如有所立的意思

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

颜渊感叹地说：“我的老师啊，他的学问道德，抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。看着好像在前面，忽然又像在后面了。老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们的知识，用礼来约束我们的行为，我们想要停止学习都不可能。我已经用尽自己的才力，似乎有一个高高的东西立在我的前面。虽然我想要追随上去，却找不到可循的路径啊。”

这段话是颜回对老师的夸奖。颜回在《论语》当中虽然出现很多次，但发言不多。这一段，颜回对孔子极尽溢美之词。

“仰之弥高”代表高度，“钻之弥坚”代表深度。颜回深深地叹了一口气，说：夫子的学问真是博大精深啊。

“瞻之在前，忽焉在后”，大意是你看他好像在前面，忽而他又出现在你的后面，老师似乎无所不在。

这四句话合在一起，描述的是孔子的学问高深莫测。

“夫子循循然善诱人”，“循循然”形容孔子不像别的老师那样，非要给出一个确定的、绝对的答案。“诱人”就是让学生对学问产生由衷的兴趣，真正喜欢上学习这件事。

孔子对学生有着足够的耐心，愿意启发学生，从前文的“扣其两端而竭焉”就能体现出来，他总是不愤不启、不悱不发，用提问的方式引导学生自己思考。

“博我以文”，说的是老师能让我获得更加广博的知识；“约我以礼”，是说老师能让我学会好好做人。孔子既教知识，又教做人。“欲罢不能”，是说我跟着老师学习实在是太美好了，想停都停不下来。我内心有动力，我热衷于学习，既喜欢学文，又喜欢学礼。

“既竭吾才”，意思是我已经竭尽全力的去学习，但是在我面前，仍然有像高山一样的老师。

“虽欲从至，末由也已”，虽然我希望能像他一样，但是不知道该怎么走，因为他的学识实在是太广博了。

说孔子在思想和学问方面高深莫测，的确不是过分的夸奖，这是我们通过读《论语》就能够完全体会到的。