“辟世之士”和“辟世之人”出自孔子的《长沮桀溺耦而耕》，辟世之士指的是孔子本人自己，躲避和自己志趣不合的人，受到排挤，无法施展抱负，长期周游列国。辟世之人指的是长沮等人，消极避士的人。
两者对孔子的态度都表现出消极的态度，不过在程度上稍有差别，长沮表现消极，但不傲慢，不会随意回答别人的问题，没有嘲讽歧视之意，而桀溺表现的极为傲慢，从一字一句可以看出，他对现实极其不满，处处充满嘲讽之意、很刻意，对待孔子，态度上还是有一定的不同。
