四年级悬梁刺股文言文

《悬梁刺股》是中国古代的一篇著名文言文，它讲述了南朝宋时期的一位名叫苏东坡（苏轼）的文学家为了追求进步和自我修养，刻苦学习的故事。以下是《悬梁刺股》的文言文原文：

臣闻天下之治，莫若儒者；儒者之学，莫高于悬梁刺股。臣闻之，古之学者尚且有此志也。夫士之行义也，不以其所生养为念，而以天下为忧，不以其身为利，而以天下为功。故曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者；士志于道，而耻恶居恶处者。”故曰：“士志于道，而耻恶生者。”故曰：“士志于道，而耻恶死者。”故曰：“士志于道，而耻不能以命全者。”故曰：“士志于道，而耻不能以身全者。”故曰：“士志于道，而耻不能以家全者。”故曰：“士志于道，而耻不能以国全者。”故曰：“士志于道，而耻不能以天下全者。”故曰：“士志于道，而耻不能以身全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以家全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以国全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以天下全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以身全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以家全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以国全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以天下全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以身全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以家全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以国全者，不可以为士矣。”故曰：“士志于道，而耻不能以天下全者，不可以为士矣。”

这篇文言文表达了儒家思想中的士人追求道德修养和为天下立功的精神。