鼓盆之戚意思是什么

鼓盆之戚（拼音：gǔ pén zhī qī）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·庄周《庄子·至乐》。

鼓盆之戚意思是什么详细介绍

鼓盆之戚（拼音：gǔ pén zhī qī）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·庄周《庄子·至乐》。

“鼓盆之戚”的原义是敲着瓦盆唱歌的悲哀，比喻丧妻之痛；在句子中可充当宾语。

鼓盆之戚成语出处

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。（战国·庄周《庄子·至乐》）

后人据此概括出成语“鼓盆之戚”。

鼓盆之戚成语故事

庄子的妻子死了，惠子去慰问他。惠子到了庄子家，见庄子正坐在席上，两条腿像簸箕似的摊开来劈着，鼓盆而歌一敲着瓦盆在唱歌。

惠子说：“你跟嫂夫人生活在一起，这么多年，她为你生育孩子。如今孩子长大了，她也老死了，你不哭就够无情义的了，居然还鼓盆而歌，这不是太过分了吗？\"

庄子说：“不是这么个道理。妻子死了，我难道不感慨叹息吗？但我考察了生命发生、发展的规律：开始的时候本来没有生命；不只是没有生命，也没有形体；不只是没有形体，也没有气。一切都混杂在恍惚之中。后来开始有些变化，变化而产生了气，气再变化就出现了形体，形体再变化就有了生命，如今又变化到生命死亡。这样一来，生与死同春夏秋冬一样交往循环， 会终而复始的。如今，妻子安安静静地在天地之间睡觉，我却在呼天抢地地哭。我认为这是没有通晓自然变化规律的行为。这么想一想，也就没必要为丧妻而哭泣了。”

鼓盆之戚成语寓意

庄子妻死却鼓盆而歌，绝对违背常理。但是，庄子把“妻死\"或哭或歌看作是认识上的对立，而不是事物的本质。结束意味着新的开始，这便是庄子的思想。庄子通过这个故事告诉人们：人生人死，都是大自然循环往复过程的展现。知道这个道理的人，随着大自然的流转而自在地飘荡，所以不分生死，不趋生，不避死，生不喜而死不悲；不知道这个道理的人认为生是福、死是祸，所以趋生避死，为生而喜，为死而悲，结果不但不能改变死人的命运，而且枉费活人的精神。

其实，生和死都是自然现象，离别也是生活的一部分，人们之所以在面对死别的时候会伤心，就是因为人们有思想、有感情。从人生发展的规律上讲，死是很平常的，人们要以平常心去对待。毕竟，生死都改变不了。

鼓盆之戚成语运用

成文用法

“鼓盆之戚”在句子中可充当宾语，比喻丧妻之痛。

运用示例

宋·岳珂《宝真斋法书赞·刘武忠书简帖》：“闻有鼓盆之戚,，不易排遣，人之处世，不如意者，十常八九，凡百更须以道自处，无伤生也。”

宋·罗烨《醉翁谈录·张时与福娘再会》：“张时于未赴任之先，已有鼓盆之戚；方欲为亲，及得福娘，于是不复作娶。”

清·蒲松龄《聊斋志异·小谢》：“家綦贫，又有鼓盆之戚，茆屋数椽，溽暑不堪其热。”

鼓盆之戚成语辨析

鼓盆之戚—丧妻之痛

“丧妻之痛”即指失去妻子的悲伤。“鼓盆之戚”与“丧妻之痛”这两者都是表达对于妻子死去的悲伤之情以及悼念之意。不同之处在于“鼓盆之戚”比较含蓄、轻缓；而“丧妻之痛”较为直白、激烈。