焚典坑儒意思是什么

焚典坑儒，是汉语的一则成语，出自西汉·孔安国《〈尚书〉序》。

焚典坑儒意思是什么详细介绍

焚典坑儒，是汉语的一则成语，出自西汉·孔安国《〈尚书〉序》。

这则成语意指焚毁典籍，坑杀书生。其结构为连动式，在句子中可作主语、谓语、定语、宾语，含贬义。

焚典坑儒成语出处

“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”（西汉·孔安国《〈尚书〉序》）

后人据此典故提炼出“焚典坑儒”这则成语，也作“焚书坑儒”。

焚典坑儒成语典故

秦始皇三十四年（公元前213年），秦始皇在咸阳宫设酒宴，七十个博士向前祝寿。仆射周青臣上前颂扬道：“从前秦国的领土不超过千里，仰赖陛下神灵圣明，平定天下，驱赶蛮夷，日月所照临的地方，没有不称臣顺服的。把诸侯国改成郡县，人人安居乐业，没有战争的祸患，这伟大的功业可流传万代。自上古以来，谁也赶不上陛下的威德。”始皇非常高兴。博士齐人淳于越上前说：“我听说殷朝、周朝统治天下一千多年，分封子弟功臣，作为自己的辅冀。如今陛下拥有海内，而子弟却为匹夫，万一出现田常、六卿一类的乱臣，没有辅翼，怎么挽救局面呢？处事不效法古人而能长治久安的，我没有听说过。刚才青臣又当面奉承来加重陛下的过失，不是忠臣。”始皇把他们的意见交给众臣商议。

丞相李斯说：“五帝的制度不相重复，三代的举措不相因袭，各用自己的方法治理国家，并不是有意和前代相反，而是时代变化了。当今陛下创造大业，建立万代功劳，本不是愚蠢的读书人所能了解的。况且淳于越说的是三代旧事，如何效法呢？从前诸侯纷争，用优厚的俸禄招徕游学之士。如今天下已经安定，法令由陛下一人决定，百姓理家就要努力于农工，读书人就要学习法令刑禁。现在这批读书人不学当今而效法古人，以此否定当今，惑乱民众听闻。丞相李斯我冒死上言陛下：古代天下分散混乱，没有谁能够统一，所以诸侯同时兴起，说话称道古人而妨害当今，粉饰虚言而扰乱实际，人人都赞美自己私下所学的知识，诽谤在上位者所制定的政策法令。现在，皇帝统一天下，分辨黑白，奠定至高无上的权威。但是，私人讲学又结成群党反对法令教化，一听到朝廷举措，就各以所学进行评议，入朝心不在焉，出朝街谈巷议，用大言欺君来博取声誉，以奇异行为来赢得高名，还率领臣民制造谤语。像这样，如果不禁止，那么君威会从上往下降，朋党会在下边形成。要禁止才好，我请求陛下下令，让史官把不是记载秦朝的典籍一律烧毁。不是博士官职务，而天下敢有收藏《诗》《书》，诸子百家著作的，全部搜出，送到官府烧毁。有敢二人谈论《诗》《书》的处死。推崇古代，诽谤当今史记的灭族。官吏知情而不举报的同罪。命令下达三十天不烧书的，处以墨刑，发配边关，夜筑长城，昼侦敌情，所不烧的，只有医药、卜筮、种植一类的书。如果有想学法令的，以官吏为老师。”秦始皇也认为那些有旧思想的人到处宣扬旧制度，的确妨碍了他的统治。于是他决定接受李斯的建议，下令焚书。

焚书的具体办法是：除了那些讲医药、占卜、种植一类的书以外，凡不是秦国史官所记的历史书，不是官家收藏而是民间所藏的《诗经》《尚书》和诸子百家的书籍，全部在三十日内上交官府并烧毁。以后若有偷偷谈论古书内容的，处以死刑；借古时候的道理抨击当前政治的，全家都要处死；官吏知情不告发的，判处同样的罪；命令到达后三十天不烧毁书籍的，在脸上刺字后罚去做四年长城的苦工；如果有人要学习法令，必须跟随官吏去学，而不准学习古书。焚书的命令发布以后，各郡各县的官更不敢怠慢，都立即严格地遵照命令去执行。老百姓遭到了挨家挨户的搜查。在很短的时间内，到处都是焚书的熊熊烈火。焚烧那些刻写在竹木简上的古代书籍，使中国的文化事业遭受了一次浩劫。秦国以外的历史书和记载着诸子百家学术思想的书籍，几乎全部被烧了。秦朝以前的许多历史事实和学术思想文献从此失传。

坑儒事件就在“焚书”第二年。秦始皇在统一中国得到无上权力之后，异想天开地想要长生不老。有两个替秦始皇求不死药的方士——侯生和卢生，偷偷地议论说：“始皇为人，天性暴戾，刚愎自用，从诸侯出身到兼并天下，志得意满，为所欲为，以为从古到今没有人能胜过自己。专门任用治狱官吏，狱吏得到亲近、宠幸。博士虽有七十个，不过凑数而已，不曾重用。丞相以及大臣都只能接受成命，依靠皇上办事。皇上乐于用刑罚杀戮建立威严，天下人怕触犯法网，小心谨慎地保持俸禄，而不敢尽忠直言。皇上听不到自己的过失，而一天比一天骄狂，臣下担惊受怕，谎言欺骗，以求有地容身。秦朝法律规定，一人不能兼有二种方术，如果方术不灵验，立即处死。候望星象云气的达三百人之多，都是好人才，却畏惧皇上的忌讳，不敢直说他的过失。天下的事无论大小都由皇上决定，以至皇上每天阅读的文书要用秤称出一百二十斤，昼夜有限额，不达到限额不能休息。贪婪权势到这种地步，不可以替他寻找成仙之药。”于是都逃走了。

秦始皇听说他们逃走，非常愤怒，说：“前些时，我收缴天下不中用的书籍，全部烧毁。招致许多文学、方术之士，想振兴太平事业，这些方士企图炼丹，寻求奇药。如今听说韩众一去不返，徐芾等人费用数额庞大，终于找不到奇药，每天只是徒然地听他们互相告发营求奸利。卢生等人我对他们很尊重，赏赐优厚，如今竟然诽谤我，以至加重我的不仁。居住在咸阳的一些儒生，我派人去侦察过，有些人竟制造妖言，迷惑民众。”于是派御史审讯全部儒生，儒生互相告发。始皇亲自判决违法犯禁的四百六十多人的死罪，全部活埋在咸阳，昭示天下，惩戒后人。

焚典坑儒成语寓意

焚典坑儒的目的是统一思想， 对那些反对中央集权制的思想和言论进行压制。《汉书·地理志下》称此事件为“燔书坑儒”。《后汉书·陈蕃传》称“焚书坑儒”。《汉书》的作者班固，东汉人，距大秦帝国三百年。《后汉书》的作者范晔，南朝宋人，距大秦帝国六百余年。2008年清华大学对“清华简”历史文物研究成果表明，汉代以后流传至今《尚书》部分文章是系篡改、伪造的文本。“焚典坑儒”这一成语的出现，带有贬低秦始皇及秦政权的强烈色彩，属于一起典型的篡改历史事实的文化造假。

焚典坑儒成语运用

成文用法

“焚典坑儒”指焚毁典籍，坑杀书生。这则成语在句子中可作主语、谓语、定语、宾语；含贬义。

运用示例

明·无名氏《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”