主张和的是什么学派

“和”的理念源远流长，传统“和”思维发端于古代思想论战中。老子指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”庄子指出：“夫明白与天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。”（《庄子·天道》）荀况提出：“阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生”（《荀子·天论》）的观点，并认为“故义以分则和，和则一。”（《荀子·王制》）孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子》）。到《论语》中孔子以“和”来区分人：“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》）；《中庸》一章这可以说是将“和”单独提升为一个极为重要的思维范畴，并高扬

“礼之用，和为贵”（《礼记·仲尼燕居》）的“贵和”精神，强调“和”的大用。究其根本，乃是强调“和”的整合功能，调解矛盾诸方面，使之趋向动态平衡，从而实现囊括自然人事为一体的“天人和合”境界。

由此可见我们并不能将“和”的思想单独得划分给哪门哪派，它是一种集大成的思想，融汇了儒家

道家多种思想的精髓，使我们值得去传承的中华悠久传统文化