“百姓不上同于天子”是指普通百姓没有达到与天子相同的地位和权利，即没有成为天子的臣民，也没有获得天子的恩赐和保护，而是处于相对较弱的地位，需要依靠自己的劳动和智慧来生存和发展。这个概念最早出现在《尚书》中，其中提到“百姓不亲，诸侯不附，则天下乱矣”，意思是如果百姓不亲近天子，诸侯不依附天子，那么天下就会陷入混乱。
后来，这个概念被儒家和墨家等思想家所继承和发扬，成为中国古代政治哲学中的一个重要概念。
