为什么说“圣人不出其间必有命世者焉”

人们常说世事无常，旦夕祸福，皆由天定。万般皆是命，半点不由人。这种种说法似乎已经认定人从生下来后。一生的轨迹就已经注定，无论如何挣扎都无法偏离既定的轨道。

孔子—儒教创始人，儒教影响之深远不言而喻。按理说这样一位学识渊博的大儒，对于人生应有自己深刻的见解。

但却也相信命运的存在，曾发出被后世广为流传的：“五十知天命”言论。孔子“信命”与他的经历有很大关系。他的前半生一直在列国间奔走，到处与君王推销自己的政治主张。想凭一身学识干一番轰轰烈烈的事业。无奈到最后却碰了一鼻子灰。

因此他认识到。个人再如何优秀若是无法得到命运的青睐，也是无法改变人生的轨迹。孔子的信命，主要认为命运太过强大，自身力量又太过弱小，无法与之抗衡，唯有顺从一途。也因此有：“死生有命，富贵在天”的言论流传在人间。

相较于孔子的消极顺从。孟子安身立命的主张就显得柔顺多了。孟子在《孟子•尽心上》说：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”意思是说，不管命长命短，我都不三心二意，只专注自身发展等待天命。是为安身立命之说。

又说：“莫非命也，顺受其正是故知命者不立乎岩墙之下。近其道而死者，正命也，桎梏死者。非正命也。”意思是说，天底下人的祸福吉凶，无一不是命运。只要顺势而行接受的就是正命，所以懂得命运的人不立于危墙之下。

尽力去行正道死的人所受的是天的正命。犯罪而死，所受的就不是天的正命。孟子虽然认为天命不可抗。但是要行正道，行仁义之事才是顺应命运，行不义之事就是违背天命。不会有好结果。