古文中的有如此人而不见录是什么意思

而：连词，在这里表示转折，相当于“却”。

原文：

呜呼，处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤。

译文：

唉，连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧。

此句是连处士，应山人也中的文章。连处士，应山人也出自连处士墓表。

文章：

连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰:\"为人如连公，足矣。\"其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰:\"自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。\"呜呼!处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬，不言而信者欤?

处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，一不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以乡里，而教其二子以学，曰:\"此吾资也。\"岁饥，出谷万斗以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官为捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰:\"烦尔送牛。\"厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关，左右告以处士，盗曰:\"此长者，不可犯也。\"舍之而去。

处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰:\"当为连公行丧。\"处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。

处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。