道德经最高标语

1、) 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

2、) 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

3、) 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

4、) 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

5、) 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

6、) 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

7、) 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

8、) 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

9、) 民不畏威，则大威至。

10) 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

11) 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

12) 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

13) 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

14) 譬道之在天下，犹川谷之于江海。

15) 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。