十思的原文

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唐太宗时期的魏征，通过“十思疏”向皇帝提出了十条治国之道，强调治理国家需要稳固基础、深挖源头、积聚德义，并指出君王应当居安思危，戒奢以俭，保持厚德和节制个人欲望。魏征认为，历史上能够成功治理国家的君主，通常在忧患时竭诚以待人，成功后却往往纵情傲物，导致人心背离。他提出了十条作为君王应当深思的策略，以期望达到国家长治久安的目的。

思维拓展与深入了解：

1. 德治与法治的关系：魏征的“十思疏”反映了中国古代治理理念中德治与法治的结合。在现代社会，这种结合也体现在法律与道德教育的并重，以实现社会的长治久安。

2. 领导者的自我反省：魏征建议君王应见可欲则思自戒，意味着领导者需要时刻自我反省，保持警觉，防止欲望膨胀导致决策失误。

3. 人心向背的重要性：魏征提到的“载舟覆舟”理论，强调了群众的力量。在今天，这一观点依然适用，任何决策都应考虑到民众的意愿和利益，以维护社会的和谐稳定。

4. 平衡成就与危机感：魏征指出的成功与危机感之间的平衡在现代同样重要。领导者和团队应始终保持警惕，不断自我更新，以应对不断变化的社会环境。

5. 决策的道德考量：魏征的“无因喜以谬赏，无因怒而滥刑”提醒我们，决策应当公正无私，不应受个人情绪的影响，这一点在现代社会的各个层面都非常关键。

通过这些深入的思考，我们不仅能够更好地理解古代智慧，还能将这些古代智慧应用到现代社会治理中，促进个人成长和组织发展。

十思疏

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流长

者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海而下百川；乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下；想谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！