孔子的礼和仁深度解析

孔子的“礼”其实是外在表现，他主张的“仁”才是内在德性，是通过“礼”的方式表现出来。做好礼的前提是先成仁，待人真诚宽厚，成为品格高尚的人；有了仁的之后，自然会由内而发的去守礼。有人肯定会说，没做到仁也可以守礼啊。确实是这样，但虽然守礼但如果不是发自内心，只是流于外在形式或习惯的话，虽然外人不会感到什么，但对于行礼的个人来说，也不会感到身心愉悦，反而会心生怨怼，这不是良性发展的状态。

所以，礼的背后是仁。先要做到“以仁为本”。仁的本义是对人友善、相亲。具体的表现有几个方面。第一层，仁者，爱人。爱人指爱世人，关心同情他人，要求人们的爱不仅局限于对自己的亲友，还要惠及到旁人。只有心存仁爱，才能做到与人为善，这样人和人之间才能互尊、互助，和谐相处。

第二层，克己复礼，为仁。也就是说，克制自己的不正当欲望，使自己的言行符合礼制，这样才会不因心存贪念而损害他人的利益。故子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。”意为：“富与贵，是人人都向往的，但如果不以正当手段得到，君子不会去享受。贫与贱，人人都厌恶的，但如果不以正当手段去除，君子也不会去享受。”

第三层，居处恭，执事敬，与人忠。意思是，平时生活容貌态度端正规矩，工作严肃认真，为人忠心诚意。如果说上面两层分别是对他人和对自己的要求，第三层就是总结了仁者对待生活、工作、他人的要求，做到内外相宜，表里如一。