声律启蒙六鱼其三原文

笠翁对韵上卷·六鱼之三

原文：

欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。杰溺对长沮。搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高士吟梁妇，西蜀才人赋子虚。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。

注释：

囊橐：náng tuó，盛物的袋子。大者称囊，小者称橐。《诗经·大雅·公刘》云：“乃裹糇粮，于橐于囊。”

苞苴：包装馈赠礼物的蒲包。《庄子·列御寇》云：“小夫（世俗之人）之知（智），不离苞苴竿牍（书信）。”

罗浮壶峤：四座仙山名。罗浮：为广东二名山，山上有洞，道教列为第七洞天。传说晋代葛洪于此得仙术。壶峤：为海上二仙山名。【唐】徐坚《初学记》云：“罗浮二山随风雨而合离，壶峤二山逐波涛而上下。”

骖cān鹤驾：陪侍太子车驾出行。传说骑鹤升天的王子乔，乃是周灵王太子晋，好吹笙，作凤凰鸣，游于伊洛之间。后遇道士浮丘公，接他上嵩高山，留三十余年。一天，太子晋在山上见到桓良，对良说：“告诉我家，七月七日候我于缑氏山。”届时，果见太子乘白鹤，停于山头，举手谢时人，数日而去。（见《列仙传》）后因称太子所乘之车为“鹤驾”。

侍鸾舆：陪侍天子车驾出行。鸾舆：亦作“銮舆”、“銮驾”。天子之车驾，代指皇帝。【唐】杜甫《得家书》诗云：“二毛（发鬓斑白的老人）趋帐殿，一命（最低微的小官）侍鸾舆。”【清】纳兰性德《拟冬日景忠山应制》诗云：“岧蛲铁风锁琳宫，亲信銮舆度碧空。”

桀溺长沮：两位春秋时期的农耕隐士。《论语·微子》云：“长沮桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。”

搏虎卞庄子：春秋时，鲁国卞邑大夫卞庄子，以勇力驰名。《史记·张仪列传》载，卞庄子坐观两虎因争食而相斗，大者伤，小者死，卞庄子尾随伤虎而刺之，于是一举而得双虎。

当熊冯婕妤：汉元帝游虎圈斗兽，有熊出圈，攀槛欲登殿，众皆惊走，独冯婕妤直前当（同“挡”）熊而立。左右杀熊。帝问婕妤：“人皆惊惧，你何故向前挡熊？”冯婕好说：“妾恐熊至御座，故以身挡之。”（见《汉书·外戚传》）

南阳高士吟梁父：梁父是泰山下的一座小山名。《梁父吟》：亦作《梁甫吟》，乃乐府曲名。《梁父吟》言人死后葬于梁父山，故又称其为葬歌。今所传《梁父吟》古辞，是写齐相晏婴以二桃杀三士的故事，传说是诸葛亮隐居南阳隆中时所作。《三国志·诸葛亮传》云：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”

西蜀才人赋子虚：西汉文学家司马相如（字长卿），蜀郡成都人，他假借子虚、乌有、亡是公三个人的相互问答，作《子虚赋》一篇，讽刺帝王的骄奢。蜀人杨得意把《子虚赋》送呈汉武帝，帝读而善之，叹曰：“朕独不得与此人同时哉！”遂召问相如。相如说：“子虚，虚言也；乌有，没有此事也；亡是公，无是人也。”（见《汉书·司马相如传》）

三径风光，白石黄花供杖履：避世老人在有白石菊花的庭院扶杖漫游。这是陶渊明辞官回乡后写自己的隐居生活。三径：泛指隐士幽居的田园。黄花：秋菊。陶渊明在《归去来兮辞》中写道：“三径就荒，松菊犹存……策扶老（拄着手杖）以流憩（流连休息），时矫首而遐观（抬头远望）。”

五湖烟景，青山绿水在樵渔：樵夫渔翁在有青山绿水的山野过着清闲隐居生活。五湖：五湖四海，泛指各地。唐代诗人崔涂，字礼山，今浙江建德人，是唐僖宗光启四年（888）进士。他长年漂泊在外，足迹遍及巴、蜀、湘、鄂、秦、陇、豫等地。他思乡又不愿回乡，自称是“孤独异乡人”。他的羁旅离怨诗作，词情凄苦，佳句颇多。他的《春夕旅怀》诗作反映了他一生的羁旅生活：“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”