> 有关“道德经”的文章 - 第26页
  • 吾不知其名原文

    吾不知其名原文

    道德经第二十五章 有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。 吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。 大曰逝,逝曰远。 远曰反...

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  • 是故不欲琭琭如玉读音

    是故不欲琭琭如玉读音

    是故不欲琭琭如玉:shì ɡù bú yù lù lù rú yù 不要求琭琭晶莹像宝玉。 出自:春秋时期老子的《道德经》 原文: 昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一...

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  • 孔子道德经最经典的十句话

    孔子道德经最经典的十句话

    《道德经》是道家文化的一个源头,是中国道家思想的原点与瑰宝。其重要性广为全世界的人民所知晓(《道德经》被译成外文的数量仅次于《圣经,全世界排名第二)...

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  • 信言不美美言不信有什么哲学原理

    信言不美美言不信有什么哲学原理

    “信言不美,美言不信”,这句话出自《道德经》,哲学上,这些观点属于绝对论,是有失偏颇的 信言不美,美言不信”。 “信言”就是信实可靠的引人入道之言,必以...

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  • 人间过客出自道德经么

    人间过客出自道德经么

    人间过客出自道德经,是对道德经深度解析的理解。 老子的《道德经》中第三十二章的内容是“守道”。 原文节选如下 道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能...

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  • 曾仕强道德经中谷神不死的解释

    曾仕强道德经中谷神不死的解释

    老子提出了“谷神”的概念,用“谷”来象征其形状,说明它广大而虚无;用“神”来摹其变化,阐述它变幻无穷。他用“玄牝之门”来比喻“道”,形象地描绘了一个天地万物“...

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  • 抱元守一的出处

    抱元守一的出处

    抱元守一出自《道德经》十章:抱元守一。 原文: 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌...

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  • 则无败事的则什么意思

    则无败事的则什么意思

    “民之从事,常于几成而败之。不慎终也。慎终如始,则无败事。” 《道德经》里这句话意思是说,人们做事,经常是在快要成功的时候失败,其原因就是不能在快要...

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  • 其安易持全文及解释

    其安易持全文及解释

    其安易持出自《老子道德经》。 老子道德经 第六十四章 其安易持 原文: 其安易持,其未兆易谋; 其脆易泮,其微易散。 为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,...

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  • 无知故无失出自哪里

    无知故无失出自哪里

    出自春秋战国时期老子所作的《道德经·第六十四章》。 原文节选如下: 是以圣人无为故无败,无执故无失。 民之从事,常于几成而败之。 不慎终也。 慎终如始,...

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