01将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之。《道德经》 02重为轻根，静为躁君。《道德经》 03天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》 04天网恢恢，疏而不...
观远厚行并不是《道德经》中的章节，而是《道德经》中所提倡的一种行为准则。在《道德经》中，观远厚行的思想主要体现在第六章、第八章、第十六章、第八十章...
道德经五十三章大道 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余：是谓盗夸。非道...
老子提出了“谷神”的概念，用“谷”来象征其形状，说明它广大而虚无;用“神”来摹其变化，阐述它变幻无穷。他用“玄牝之门”来比喻“道”，形象地描绘了一个天地万物“...
燕是指安稳的意思 原文出自《道德经》，重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重；虽有荣观，燕处超然。 大意：稳重是轻浮的根本，沉静是浮燥的主宰。历...
《道德经》第十二章：五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨;是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 译文 缤纷的色...
准确的应该是：“失道而后德”，意思是失去了“大道”的规律后，就显示出道德的品质。 这句话出自《老子·德经》三十八章：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后...
意思是求吃饱肚子而不追逐声色之娱。原文出自于春秋时期老子的《道德经·第十二章》。 原文： 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发...
原文：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以君子为腹不为目，故去彼取此。 王弼注《道德经》时解释:...
