> 有关“大丈夫”的文章 - 第4页
  • 子未学礼乎子的意思

    子未学礼乎子的意思

    是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎? 翻译:这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过“礼”吗? 重点词语: 是:指示代词,这,句中指前面说的公孙衍、张仪...

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  • 居天下之广居全文译文

    居天下之广居全文译文

    原文: 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,...

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  • 子未学礼乎子的意思

    子未学礼乎子的意思

    是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎? 翻译:这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过“礼”吗? 重点词语: 是:指示代词,这,句中指前面说的公孙衍、张仪...

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  • 外托君臣之义内结骨肉之恩的理解

    外托君臣之义内结骨肉之恩的理解

    瑜执干手曰:“大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河,舌如利刃,安...

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  • 是焉得为大丈夫乎,只为学礼乎的意思

    是焉得为大丈夫乎,只为学礼乎的意思

    1、纠错,原句为“孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?”。 2、释义 孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗? 3、原文 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎!...

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  • 是焉得为大丈夫乎乎的意思

    是焉得为大丈夫乎乎的意思

    乎-释义:表示选择的疑问,跟“呢”相同。 此句意思就是:这个怎么能够叫大丈夫呢? 出自 战国·孟子《滕文公下》:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒...

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  • 是焉得为大丈夫乎古今异义

    是焉得为大丈夫乎古今异义

    是,古义,这,代词。今义,判断动词,表肯定。 得,古义,能够,能愿动词。今义,得到,动词。 为,古义,是,判断动词。今义,连词,表目的。 焉,疑问词...

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  • 居天下之广居全文译文

    居天下之广居全文译文

    原文: 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,...

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  • 安居而天下熄的熄是什么意思

    安居而天下熄的熄是什么意思

    安居而天下熄的熄是指战火熄灭,天下太平。 出处:《孟子·滕文公下》:“景春曰:‘公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。一怒而诸侯惧,安居而天下熄。’” 译文:景春...

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  • 一怒而诸侯惧安居而天下熄的而

    一怒而诸侯惧安居而天下熄的而

    出自先秦孟子的《富贵不能淫》  景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”  孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠...

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