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庄子的"物物而不物于物"，听起来像是个老古董，但其实现代人最需要这种智慧！你每天被手机牵着鼻子走，被房贷、车贷追得团团转，不就是在"物于物"吗？与其让...

济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰：\"我富者也，能救我，予尔百金！\"渔者载而登陆，则予十金。渔者曰：...

“惠而不费” 因民之所利而利，斯不亦惠而不费乎？ “劳而不怨” 择可劳而劳之，不谁怨。 “欲而不贪” 欲仁而得仁，不焉贪？ “泰而不骄” 君子无众寡，无小大，无...

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁...

【盈虚】盈满或虚空。谓发展变化。《庄子·秋水》：“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧。”三国魏刘劭《人物志·材理》：“若夫天地气化，盈虚损益，道之理也。”包...

道经 1．道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄...

《道德经》王弼本全文： 　第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名...

仲尼1适2楚3，出4于林中，见佝偻5者承蜩6，犹掇之7也。 仲尼曰:\"子巧乎!有道邪8?\" 曰:\"我有道也。五六月9累丸10二而不坠11，则失者锱铢12;累三而不坠，则...

“自其不变而观之”是指从事物的本质和本质不变的特性出发去观察它。这个观察方法主要强调从固有的本质出发去理解事物，而不是从表面现象出发去理解。如果我们...

意思是：（发扬认知的智慧）直至自然死亡而不在中途放弃。 岀自《庄子·大宗师》：知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，尽其天年而不中道夭者，是知...