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  • 道德经第51章

    道德经第51章

    老子道德经第五十一章 原文: 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,...

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  • 汉代以前的道德经原文

    汉代以前的道德经原文

    道经卷 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。无名天地之始也;有名万物之母也。故恒 无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓...

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  • 山西平遥小吃有名的牛肉还是驴肉

    山西平遥小吃有名的牛肉还是驴肉

    平遥牛肉历史悠久,起源于汉代,明代已负盛名,清代享有很高荣誉,嘉庆帝亲赐平遥牛肉为“人间极品”。清朝末年,随着平遥商业、业的空前繁荣,平遥牛肉经商人...

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  • 上仁不仁出处和释义

    上仁不仁出处和释义

    上德不德 上仁不仁 《道德经》有言:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”。所谓“上德不德”,是自然行德,而非刻意而为,行德而不自知,入炉火纯青之...

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  • 老子的话全文

    老子的话全文

    第 一 章 道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼[jiǎo]。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄...

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  • 没有绝对的对错谁站在谁的角度出自哪里

    没有绝对的对错谁站在谁的角度出自哪里

    比较早在著作中出现这类观点的是《庄子•齐物论》: ……物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也。虽然,方生方...

    12-31 209 123 文章列表
  • 汉代以前的道德经原文

    汉代以前的道德经原文

    道经卷 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。无名天地之始也;有名万物之母也。故恒 无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓...

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  • 姬氏道德经全文及译文

    姬氏道德经全文及译文

    姬氏道德经全文 道经卷 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。无名天地之始也;有名万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。两者...

    12-31 251 119 文章列表
  • 莫寿于殇子而彭祖为夭全文

    莫寿于殇子而彭祖为夭全文

    天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。既已为一矣,且得有言乎?既已谓之一矣,且得无言乎?一与言为二...

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  • 胜而不及掩耳之势

    胜而不及掩耳之势

    1、意思:雷声来得非常快,连捂耳朵都来不及。比喻动作和事件来得突然,猝不及防。 2、是一个成语,出自《六韬·龙韬·军势》,原文:故智者从之而不释,巧者...

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