大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，...
阐述道生万物不为其主宰的主要章节便是《道德经》第三十四章，内容如下： 大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲...
意思就是：行事时要超乎于肝胆义气之外,看事时不要只用眼睛和耳朵。 原文：忘其肝胆,遗其耳目,茫然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰 译...
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是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 这句话的意思就是说：所以圣人有所作为，但建立作为之后，没有自恃功高，功成之后也没有居功自傲，他不愿意被...
这就是说，虽然“道”使万物产生、繁殖、成长、发育、结果、成熟，但又不据为己有，不恃为己功，不主宰他们。 出《道德经》 原文： 天下皆知美之为美，斯恶已...
为而不矜，作而不恃 “为而不矜，作而不恃”语出唐代皮日休《手箴》。意思是做了什么事而不自我夸耀，有了什么作为而不自我满足。这就告诉我们要谦虚，“谦虚使...
原句应为“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。 这句话出自于《庄子·外篇·知北游》，原文较长，节选如下： 【原文节选】 天地有大美而...
