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出自司马光 《资治通鉴》卷第一【周纪一】 　是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与...

吾子卷第二原文  或问：“吾子少而好赋。”曰：“然。童子雕虫篆刻。”俄而曰：“壮夫不为也。”或曰：“赋可以讽乎？”曰：“讽乎！讽则已，不已，吾恐不免于劝也。”...

释义：凭着才能做好事，善行就没有做不到的。 出自司马光的《资治通鉴.周纪一》：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者...

【原文】 孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。” 【译文】 孟子说：“不孝的情况有三种，其中以没有后代的罪过为最大．舜没...

上天有好生之德，大地有载物之厚，君子有成人之美。 出自：《论语·颜渊》。 《论语·颜渊》全文： 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉...

儒学中的修身，就是让人们的行为逐渐符合道德标准，并让每个人都能了解整个社会，了解各种行为标准和社会运行规律，以“人人自治”而达“天下大治”。但是孔子同...

善假于物，出自《荀子·劝学》，意为君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一...

1、于:引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。 2、“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。 3、翻译：“君子的本性跟一般人...

为之，人也；舍 之，禽兽也。 出自先秦荀子的《劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规...

君子偕老  先秦 · 佚名 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象...