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【出典】 《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:‘夫执舆者为谁?’子路曰:‘为孔丘。’曰:‘是鲁孔丘与?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣。’...

出自皇甫谧著《高士传》上卷《长沮桀溺》。 原文 长沮桀溺者，不知何许人也。耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“是孔丘。”...

【出典】 《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:‘夫执舆者为谁?’子路曰:‘为孔丘。’曰:‘是鲁孔丘与?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣。’...

《问津》全文如下： 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣...

《论语微子篇》中。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：夫执御者为谁？子路曰：为孔丘。曰：是鲁孔丘与？曰：是也。曰：是知津矣。 问于...

如何理解孔子的礼 道德经有言：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。” 人类社会的发展，也是一个失道德而后...

焉：这里是副词，用于反问，相当于“怎么会”、“哪能”。（注意：焉在文言文中有时是疑问代词，表示“哪里”、“什么地方”，有时是副词。需要仔细鉴别。） 智苟不...

如何理解孔子的礼 道德经有言：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。” 人类社会的发展，也是一个失道德而后...

全文意思如下： 长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说：“驾车人是谁？”子路说：“是孔丘。“是鲁国孔丘吗？“是。“他天生就应该知道渡口在那...

孔子出自：长沮桀溺耦而耕。 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“...