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孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭...

《论语》：阳货篇 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。 译文： 孔子说：“整天吃得饱饱的，什么心思也不用，这就难办了呀！不...

    【原文】5.1子谓公冶长，“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。     【译文】孔子谈到公冶长这个人时说，“可以把女儿嫁给他，尽管他正在服刑...

哎呀，今天咱们来说说"诚信"这个老话题吧！这可是 chinese人最擅长的美德之一。不过，你可别以为诚信就是"实话实说"那么简单，那太low了。根据《礼记·中庸》...

虚静无为是“万物之本”，人世间的帝王应效法天道，无为而治。但同时，庄子又认为天道和人道都有尊卑先后，人的伦理秩序有存在的合理性。其思想前后有些矛盾。...

“夫子何善尔也”出自《礼记》檀弓下四 【意思】 您（指孔子）为什么赞扬他们呢？ 【原文】 孔子在卫，有送葬者，而夫子观之，曰：“善哉为丧乎！足以为法矣，...

“不拘于时”的“于”：介词，放在动词之后作被动，可译为“被”。 “学于余”的“于”：介词，可译为“在”、“向”。 整句意思是：不受时俗的拘束，向我学习。 出自唐代...

子张问于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 译文：...

《论语子张篇》中。 子夏门人问交于子张，子张曰：子夏云何？对曰：子夏曰：可者与之，其不可者拒之。 这段经文非常明确地了表明了子夏关于交友的观点，即可...

儒者说凤皇、骐驎为圣王来，以为凤皇、骐仁圣禽也，思虑深，避害远，中国有道则来，无道则隐。称凤皇、骐驎之仁知者，欲以褒圣人也，非圣人之德不能致凤皇、...