> 有关“孟子”的文章 - 第167页
  • 易中天孟子和荀子人性观的区别

    易中天孟子和荀子人性观的区别

    儒家学说最为注重个人道德品质的培养,而人性问题始终是儒家哲学的一个重要问题。孔子在这方面涉及相对较少,虽然在《论语•阳货篇》中孔子说过“天生德于予”...

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  • 桂林市虞山桥的桥头那个雕像是谁

    桂林市虞山桥的桥头那个雕像是谁

     舜帝全身像,取材于舜帝南巡的古老传说 舜帝(约2277 BC-2178 BC),三皇五帝之一,名重华,字都君;《孟子》:\"舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也...

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  • 不以什么不能什么填词语

    不以什么不能什么填词语

    不以仁政,不能平治天下。 释义:  不实行仁政, 就无法平定安治天下。 出处: 《孟子·离娄上》第一章,原文如下: 孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩...

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  • 不孝无后为大出自哪里

    不孝无后为大出自哪里

    句话出自《孟子·离娄上》原文为: “不孝有三,无后为大,舜不告而娶,是为无后也,君子以为犹告也。” 这是孟子评价舜结婚之事所说的话。 舜的父亲自打舜小的...

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  • 乐则生矣 生则恶可已也

    乐则生矣 生则恶可已也

    意思是:快乐产生了,丑恶的就可以停止了。(丑恶的停止,人就会在不知不觉间高兴得手舞足蹈)。 出自《孟子.离娄章句上》:孟子曰:“仁之实,事亲是也;义...

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  • 孟子谓万章曰一乡之善士出自哪里

    孟子谓万章曰一乡之善士出自哪里

    出自于《孟子·万章下》。 原文: 孟子谓万章曰:“一乡之善士,斯友一乡之善士.一国之善士,斯友一国之善士.天下之善士,斯友天下之善士.以友天下之善士为未足,又...

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  • 像却又不是 用什么词来表达最好

    像却又不是 用什么词来表达最好

    用似是而非来表达像却又不是的意思最好。 似是而非的意思是,似:像;是:对;非:不对。好像是对的,实际上不对。【出自】:《庄子·山木》:“周将处夫材与...

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  • 什么避之的成语

    什么避之的成语

    1‘’避之若浼‘’ [bì zhī ruò měi]指躲避惟恐不及,生怕沾污了自身。出处‘’《孟子·公孙丑上》:“推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼也。”...

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  • 生必有死,圣贤无异于众人的出处

    生必有死,圣贤无异于众人的出处

    明儒罗伦说:\"生必有死,圣贤无异于众人。 中国古代之生死观 儒家是中国文化的正统和主流,对中国影响也最大。 儒家很重视人德生命,《尚书·洪范》中说\"五...

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  • 唯恐避之不及是出自哪里

    唯恐避之不及是出自哪里

    出自《孟子公孙丑上》:“推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼也。”赵岐注:“与乡人立,见其冠不正,望望然,惭愧之貌也,去之恐其污己也...

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