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原文出自先秦荀子的《劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮...

君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金...

原文： 君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则...

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意思是君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。 [出处] 劝学(荀子) ...故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。（此...

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。出自先秦荀子的《劝学》     青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽...

君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金...

劝学 荀子 〔先秦〕 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也...

\"以其人之身还知其人之道\"，指的是通过身临其境的经验来了解到与自己有相似性质的人的想法和思维方式。 这种理念强调个体体验的重要性，只有亲身经历过某...

《劝学》原文如下： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也...