出自写史记的司马迁的《报任安书》 原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次...
司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次...
意思是：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛出自汉代司马迁写给友人任安的《报任安书》，原文...
出自写史记的司马迁的《报任安书》 原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次...
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”是司马迁说的。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛：人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。说明有...
出自写史记的司马迁的《报任安书》 原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次...
这句话的意思是：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻。 选段：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱...
出自写史记的司马迁的《报任安书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。[3]太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，...
这句话的意思是：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻。 选段： 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱...
