> 有关“仁人”的文章 - 第3页
  • 仁者虽告之曰.井有仁焉.其从之也.子曰.何为其然

    仁者虽告之曰.井有仁焉.其从之也.子曰.何为其然

    宰我问曰①:“仁者,虽告之曰,‘井有仁焉②’,其从之也③?” 子曰:“何为其然也? 君子可逝也④,不可陷也⑤;可欺也,不可罔也⑥。” 宰我问道:“一个仁人,告诉他...

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  • 能近取譬可谓仁之方也已什么意思

    能近取譬可谓仁之方也已什么意思

    “能近取譬,可谓仁之方也已。”翻译:凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。这句话摘自《论语·雍也篇》:“子贡曰:‘如有博施于民而...

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  • 能近取譬可谓仁之方也已什么意思

    能近取譬可谓仁之方也已什么意思

    “能近取譬,可谓仁之方也已。”翻译:凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。这句话摘自《论语·雍也篇》:“子贡曰:‘如有博施于民而...

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  • 天下何其嚣也意思

    天下何其嚣也意思

    天下何其嚣嚣也的意思是:全天下的人一刻也没有消停过呢? 这句话出自《庄子·骈挴篇》。原文部分内容如下: 且夫骈于拇者,决之则泣;枝于手者,龁之则啼。二...

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  • 天下何其嚣也意思

    天下何其嚣也意思

    天下何其嚣嚣也的意思是:全天下的人一刻也没有消停过呢? 这句话出自《庄子·骈挴篇》。原文部分内容如下: 且夫骈于拇者,决之则泣;枝于手者,龁之则啼。二...

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  • 倡导以久次相授业的是谁

    倡导以久次相授业的是谁

    董仲舒,广川人也。少治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。进退容止,非礼不行。学士皆师尊之。...

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  • 秋水中“尽此矣”是什么意思五帝之所连

    秋水中“尽此矣”是什么意思五帝之所连

    终结于此的解释不合理,参考如下: 此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣. 一个人他比起万物,不就像是毫...

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  • 然后从而刑之的刑是什么意思

    然后从而刑之的刑是什么意思

    刑-释义:处罚。 此句意思就是:(等到犯了罪,)然后就用刑法处置他们。 出自先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》:苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,...

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  • 象之不仁有庳之人奚罪焉的解释

    象之不仁有庳之人奚罪焉的解释

    句子释义:象是个最没有仁德的人,有庳的人又有什么罪过呢? 原文出自《孟子·万章章句上》:象至不仁,封之有庳。有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎? 译文:象...

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  • 有庳之人奚罪焉的解释

    有庳之人奚罪焉的解释

    释义:有庳这个地方的人民难道有罪吗? 有庳:地名,旧说在今河南道县之北。 出自《孟子 万章章句上》:象至不仁,封之有庳。有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎...

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