> 有关“圣人”的文章 - 第13页
  • 是以圣人欲上民句式

    是以圣人欲上民句式

    是的,以圣人欲上民句式是指圣人在治理国家时,以提升民众的素质和福祉为目标。 圣人通过教育、道德规范和公正的法律制度来引导民众,使他们具备正确的价值...

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  • 王弼版道德经真正的原文

    王弼版道德经真正的原文

    《道德经》王弼本全文:  第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名...

    12-31 14 536 文章列表
  • 上善若水第六十六章的译文

    上善若水第六十六章的译文

    第六十六章: 江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。...

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  • 大事必成于细原文

    大事必成于细原文

    答:原文 老子《道德经·第六十三章》:为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣...

    12-31 130 43 文章列表
  • 先道而后有德,先德而后有仁,先仁而后有义,先义而后有礼什么意思

    先道而后有德,先德而后有仁,先仁而后有义,先义而后有礼什么意思

    故失道而后德。 注:世人失去本来纯善的本体,所以圣人才教人以德。 失德而后仁。 注:人心变迁世人失去善良德行,所以圣人才教人以仁。 失仁而后义。 注:...

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  • 庄子有哪些名言

    庄子有哪些名言

    1、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》 2、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂...

    12-31 342 933 文章列表
  • 道德经六十六章

    道德经六十六章

    第66章 不争之争 【原文】 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民①,必以言下之;欲先民②,必以身后之。是以圣人处上而民不重③...

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  • 道为何何为道全文

    道为何何为道全文

    《道为何何为道》是一篇古代的哲学文章,主要探讨了“道”这一概念的含义和意义。其中提到了道的本质、道的定义、道的意义、道的作用等方面,并强调了道的重要...

    12-31 759 646 文章列表
  • 如何看待"至人无己,神人无功,圣人无名"

    如何看待"至人无己,神人无功,圣人无名"

    至人无己,神人无功,圣人无名。 至人忘掉自己,与万物化而为一;神人没有有意的作为,无意求功于世间;圣人无心汲汲于声名。 至人、神人、圣人是庄子理想中...

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  • 欲为之而不能为的出处

    欲为之而不能为的出处

    出自老子的《道德经》。 原文是:将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。故物或行或随;或嘘或吹,或强或羸,或挫或隳...

    12-31 158 393 文章列表