> 有关“天下”的文章 - 第24页
  • 庄子天地原文及译文

    庄子天地原文及译文

    原文: 子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,滑滑然用力甚多而见功寡。子贡曰:“有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而...

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  • 许行滕文公上 注音

    许行滕文公上 注音

    (孟子 滕文公上)许行 有为[wéi]神农之言者许行,自楚之滕(téng),踵(zhǒng)门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛(chán)而为氓(méng)。”文公与之...

    12-31 823 240 文章列表
  • 过秦论三四段原文

    过秦论三四段原文

    及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。 南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首...

    12-31 938 17 文章列表
  • 君身三尺雪,天下谁人配白衣

    君身三尺雪,天下谁人配白衣

    君身三重雪,天下谁人配白衣的意思是:雪下的你身着一袭白衣,清风霁月。除却君外,天下又有谁比你更配得上这一袭白衣。喻指自君之后,谁还能让我惊艳,使我...

    12-31 380 990 文章列表
  • 以道殉身是什么意思

    以道殉身是什么意思

    以道殉身是说道随着自己得以推行。 孟子曰:“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。” 译文 孟子说:“天下有道的话,自己被重用,道...

    12-31 847 723 文章列表
  • 知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴。是这样的吗

    知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴。是这样的吗

    这句话的意思是:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式。 出自春秋战国时期思想家老...

    12-31 85 985 文章列表
  • 求《过秦论》第3、4、5段原文

    求《过秦论》第3、4、5段原文

    及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。 南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首...

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  • 许行原文及词类活用

    许行原文及词类活用

    许行原文: 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 ...

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  • 孟子离娄上节选注音版

    孟子离娄上节选注音版

    孟子离娄上节选 原文如下: 孟子曰:“天下大悦而将归己,视天下悦而归己,犹草芥也,惟舜为然。不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。 注音如下: m...

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  • 为天下式常德不忒复归于无极意思

    为天下式常德不忒复归于无极意思

    这句话的意思是:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式。 出自春秋战国时期思想家老...

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