答:八股文原文《志土仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁》 文/(明)王阳明 圣人于心之有主者,而决其心德之能全焉。(破题) 夫志士仁人皆有心定主而不...
有物混成先天地生.寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道.强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大、天大、地大、人亦大.域中...
许行原文： 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。 ...
圣人”指知行完备、至善之人，等同于“佛”的境界，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于儒家对“止于至善”的人格追求，所...
1、这里的“得”[dé]，是“能够”的意思。 2、此句话出自《孟子·滕文公下》，意思是“这怎么能称为大丈夫呢”。原文如下。 3、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫...
出自先秦庄周的《胠箧》 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之...
道经 1．道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄...
《道德经》王弼本全文： 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名...
第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为...
