> 有关“天子”的文章 - 第16页
  • 道善则得之不善则失之矣的意思

    道善则得之不善则失之矣的意思

    《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。 《康诰》曰:“惟命不于常。”——这是引经据典,然后根据这个经典,曾子做了一个可以说是推论,或者说...

    12-31 115 114 文章列表
  • 天子这个叫法是从什么时候开始的

    天子这个叫法是从什么时候开始的

    从南北朝后期开始   “天子”之说最早出现在春秋战国,汉朝之后开始广泛地用来称呼最高统治者。    天子,释义:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,...

    12-31 804 152 文章列表
  • 贤明尧帝文言文译文

    贤明尧帝文言文译文

    《帝尧授舜》 原文如下: 尧立七十年得舜, 二十年而老, 令舜摄行天子之政, 荐之於天。 尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀,如丧父母。 三年,四方莫举乐,...

    12-31 479 145 文章列表
  • 天子这个叫法是从什么时候开始的

    天子这个叫法是从什么时候开始的

    从南北朝后期开始   “天子”之说最早出现在春秋战国,汉朝之后开始广泛地用来称呼最高统治者。    天子,释义:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,...

    12-31 59 804 文章列表
  • 山节藻悦名词解释

    山节藻悦名词解释

    山节藻棁(山节藻棁):古代天子的庙饰。 山节,刻成山形的斗拱;藻棁,梁上有彩画的短柱。 后用以形容居处豪华奢侈,越等僭礼。 《礼记·明堂位》:“山节藻...

    12-31 711 357 文章列表
  • 什么公什么族四字成语

    什么公什么族四字成语

    (王)公(贵)族。解释:原指王族和贵族;现也可以指身份高贵的人。 最初指的是奴隶制社会和封建社会中,因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级,包括军...

    12-31 228 392 文章列表
  • 民为贵社稷次之君为轻是什么意思

    民为贵社稷次之君为轻是什么意思

    意思是:百姓最为重要,国家其次,国君为轻。 原文: 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置...

    12-31 361 58 文章列表
  • “当仁自古有不让”的下句是什么

    “当仁自古有不让”的下句是什么

    这句话出自李商隐的《韩碑》。 《韩碑》 元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲 誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。 淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。 不据山河据...

    12-31 552 408 文章列表
  • 道者万物之主也何意

    道者万物之主也何意

    六十二 道者,万物之注也章 道者,万物之主也,善人之宝也,不善人之所保也。 美言可以市,尊行可以贺人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三卿,虽有拱之...

    12-31 81 861 文章列表
  • 孟子万章上下全文译文

    孟子万章上下全文译文

    。 【第一章】大孝终身慕父母  【原文】 人少,则慕①父母;知好色,则慕少艾②;有妻子,则慕妻子; 仕则慕君,不得于君则热中③。大孝终身慕父母。五十而慕者...

    12-31 595 682 文章列表