本题回答：凡是有这四种发端的人。于的意思是介词，表引入原因、目的、目标等。相当于“在”。 出自：《孟子·公孙丑章句上》 原文节选：由是观之，无恻隐之心...
公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者...
孟子说：“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也.若夫为不善,非才之罪也.恻隐之心,人皆有之；羞恶之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之.恻隐之...
公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者...
1、羞恶之心，人皆有之，拼音是xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī，汉语成语，意思指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情，人人都是有的。 2、成语出处 3、...
这句话里面的“羞恶之心”有着两层的意思，其中的“羞”字代表着“以什么事情感到了害羞或者是羞耻”这样的意味，其中的“恶”字的意思应该是“厌恶”，综合起来，整句...
四端孟子认为“人有四端”是指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。 原文： 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，...
孟子说：“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也.若夫为不善,非才之罪也.恻隐之心,人皆有之；羞恶之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之.恻隐之...
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端...
