> 有关“荀子”的文章 - 第19页
  • 颈椎病的颈读第几声

    颈椎病的颈读第几声

    颈读音字为:jǐng 颈: (2) 同本义 颈,头茎也。——《说文》 小人莫不延颈举踵而愿曰。——《荀子·荣辱》 譬之是犹欲寿而歾颈也。——《荀子·彊国》 喜则交颈相靡...

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  • 楚腰纤细掌中轻的典故

    楚腰纤细掌中轻的典故

    典源出处 《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”《管子·七臣七主》:“楚王好细腰,而美人省食。” 《墨子·兼爱》:“昔者,楚灵王好士细要(腰),故...

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  • 盗字的来历

    盗字的来历

    窃货曰盗。――《荀子·修身》君子不为盗,贤人不为窃。――《庄子·山水》窃人之财犹谓之盗。――《左传·僖公二十四年》盗器为奸。――《左传·文公十八年》盗名不如盗...

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  • 双立人加瞿加示念什么

    双立人加瞿加示念什么

    双立人加瞿加示是衢字,读音为qú 衢:基本含义为大路,四通八达的道路,如通衢;引申含义为途径。衢多用作名词,指姓,如明代有衢道。 引用康熙字典: 《唐...

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  • 兴字能加什么偏旁

    兴字能加什么偏旁

    兴字加偏旁组成新字有誉。 详细释义 誉 [yù] 〈动〉 (形声。从言,舆 (yù)声。本义:称赞,赞美) 同本义 誉,偁也。——《说文》 誉名美也。——《墨子经》 状古述今...

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  • 先王恶其乱也 故知礼义以分之 出处

    先王恶其乱也 故知礼义以分之 出处

    出自《荀子》王制篇 请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。分未定也,则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也,不...

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  • 荀子仁政思想

    荀子仁政思想

    1、 荀子的思想偏向于经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。主张人性有恶,须有由圣王及礼法的教...

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  • 不如须臾之所学也中的如是什么意思

    不如须臾之所学也中的如是什么意思

    如:如果 还不如就此好好学习就是说读书要将学和思结合起来. 这是出自于荀子在《劝学》中所说的。 原文节选: 吾尝终日而思,不如须臾之所学也。 译文 自己曾...

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  • 不如须臾之所学也古今异义词解释

    不如须臾之所学也古今异义词解释

    “须臾”是瞬间、一会儿的意思。古今同义。 “不如须臾之所学也”的意思是:(却)比不上片刻学到的知识(收获大)。出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇...

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  • 须臾所学意思

    须臾所学意思

    须臾所学的意思是片刻学习的知识。 须臾所学出自《劝学》中的“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”一句。 《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇...

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