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者：……的人。 劝学(节选) 荀子 〔先秦〕 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，...

不是通假字 假:这里翻译为，借，借助。 舆马，车马。舆，是富人和贵族才能做的。乘舆，指皇帝的车马，代指皇帝。 者:……的人 假舆马者，这句话说的意思就是:...

非俭无以养廉，非廉无以养德。 ———明·宋濂《元史·列传第五十·乌古孙泽》 【注译】不俭朴则不能培育清廉之风，不清廉则不能养育道德。 【解读】清廉是为官的\...

极端错误,非常不合情理 天下悦之以谬悠之说。——《庄子》 解心之谬。——《庄子·庚桑楚》 故《易》曰：“差以毫厘,谬以千里。”——《汉书·司马迁传》 园喜以谬赏。...

《荀子》一书中，反映了荀况的唯物主义自然观，主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，...

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。 摘自《荀子·天论》 解释：天道（自然规律）是持久不变的，它并不因为尧（那样仁德的君主）而...

详细字义 〈名〉 1、形声。本义:极端错误,非常不合情理 2、同本义 [err;false;wrong] 谬，狂者之妄言也。——《说文》 考之三王而不谬。——礼记·中庸》 天下悦...

1、博学而日参省乎已 表递进，翻译为“而且”； 2、人非生而知之者 表承接（顺接、顺承），不译； 3、惑而不从师表转折，翻译为“却”； 4、授之书而习其句读者 ...

，“木受绳则直，金就砺则利”，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 根据同样的道理推论，人只有经过“博学”（广泛地学习）才能增长知识，...

与和欤是通假字 《说文》：“与,党与也.” 《汉书·燕剌王刘旦传》：“群臣连与为朋,非毁宗室.” 《荀子·王霸》：“约结已定,虽睹利败,不欺其与.” “与”字也被借用...