对“以无事取天下”的理解就应该是：以德平定天下。
第一，我们从语意逻辑上分析，老子先提出“以正治国”和“以奇用兵”，这是对治理国家这一行为所包含的治国与治军两个方面进行论述，对于一个以“国家”为主体而采取的行为，治国表现为一种向内的治国行为，而用兵则表现为一种向外的治国行为。然后再提出“以无事取天下”，所以“无事”是对“正、奇”的一种语义上递进，其意义具有更大的包容性。既然前两者各是对治国这一行为内涵的某一个方面的论述，那么后者则是对它们的一个总括。
