项羽与梅花有关典故

在这一首咏苔梅的诗里，姜夔所咏的苔梅产自会稽的项羽故里。会稽的物产中，杨梅，苔梅都享有盛名。因为这是项羽的故乡，诗入歌咏本地风物时便自然地与项羽联系在一起。这首《项里苔梅》也是借苔梅以咏项羽之作，表现了江东父老盼望项羽归来的感情。

首句写项里，苔梅枝干婆娑，绿丝飘拂，若有所待。二句说项羽将军逐鹿中原，一去未归。三四句说江东父老年年盼望他返回故里，而他的英魂却一直没有回来，令梅树枝头年年长满青苔。

设想人死之后，其魂灵归来，如杜甫《咏怀古迹五首》（其三）“环佩空归月夜魂”即是。姜夔在自度曲《疏影·苔枝缀玉》中化用杜甫诗意，有“想佩环、月夜归来，化作此花幽独”之语。说人的魂灵可以化作梅花，这是进一步的想象。王铚咏项里杨梅诗也作如是想，他说项羽那如同南方炎威的魂灵，落在故乡草木之中， “请看枝头万点火，犹是咸阳三月红”即包含此意。不过姜夔咏苔梅诗又有所不同，他说项羽的魂灵并未踏着梅枝、化作梅花归来。

古诗写无人行走，则以生长绿苔衬托之，如白居易《游悟真寺》：“冷滑无人迹，苔点如花笺”，梅尧臣《梅雨》：“门前无车马，苔色何苍苍”。梅枝上年复一年长着绿苔，可知项羽的灵魂并未回来。《项里苔梅》写人民昐望项羽魂灵归来，把项羽作为英雄去赞颂，这和姜夔在《越九歌·项王》一章中所表达的情感是一致的。《越九歌》写越地人民祭祀的古圣贤中，就包括项羽。祀歌之末曰：“灵兮归来，筑宫崔嵬。”表达了人民的怀念。这种感情，与南宋的社会状况有关。人民赞颂项羽的英雄气概和不怕牺牲的精神，从中寄托爱国情怀。李清照《夏日绝句》诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”即与此同调 。

全诗以苔梅起笔，又以苔梅收尾，中间充斥着项王的远逝和江东父老对他的思念，即物兴感，灵动飞扬，遗恨无涯。