到底是“天命不足畏”
《论语 季氏》上不是有个“君子有三畏”，第一个就是“畏天命”么，应该是有所借鉴。这里的“天命”，传统上认为指的是“顺吉逆凶天之命也”（何晏《集注》），也就是天数。天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。出自 《宋史·王安石列传》。公元1058年，王安石上书宋仁宗，要求对宋初以来的法度进行全盘改革。
著名的“王安石变法”扭转了宋初以来积贫积弱的状态，而王安石的名言也流传自今，所谓“天命不足畏”，即打破对“天象”的迷信，不再以自然规律的恒定来类比社会秩序。
所谓“祖宗不足法”，是要从前人的历史经验中找到社会发展新的动力，而非全盘固守与维持；所谓“人言不足恤”，更是宣示了一种革新的决心与勇气，不为各种流言所动摇。
