> 有关“之道”的文章 - 第18页
  • 许行原文及词类活用

    许行原文及词类活用

    许行原文: 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 ...

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  • 为什么说“中庸之道”是养生第一哲学

    为什么说“中庸之道”是养生第一哲学

    我的理解就是中庸就是要使周围的一切处于和谐。这也是人生一一辈子修行课,感兴趣的了解一下《中庸》原文:天命之谓性2,率性之谓道3,修道之谓教4。道也者...

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  • 孔子之道的影响

    孔子之道的影响

    1、孔子之道促进人类强调人的社会性存在。2500年前,孔子创立了儒学,孔子思想的突出特点在于对以前数千年文化的继承总结、凝练提升。孔子“天下为公”观念指...

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  • “来吾道夫先路也”的“道”和“夫”是什么意思

    “来吾道夫先路也”的“道”和“夫”是什么意思

    “道”是“导”的古字,意思和“导”一样,引导的意思. “夫”:指示代词,“那”的意思.  原句是乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。 整句话的意思:骑着千里马奔驰,来吧,...

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  • 许行原文及词类活用

    许行原文及词类活用

    许行原文: 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 ...

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  • 许行原文及词类活用

    许行原文及词类活用

    许行原文: 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 ...

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  • 过秦论三五段原文

    过秦论三五段原文

    第三段:        及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海.南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,...

    12-31 995 288 文章列表
  • 许行原文及词类活用

    许行原文及词类活用

    许行原文: 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 ...

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  • 许行原文及词类活用

    许行原文及词类活用

    许行原文: 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 ...

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  • 论语问孝全文

    论语问孝全文

    有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?” 子曰:父在,观其志。父没,观...

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