设计师之家

埳井之蛙谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。 还（视）虷、蟹与蝌蚪，莫吾能若也！且夫擅一壑之水...

原文如下： 宰我问：三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。 子曰：食夫稻，衣夫锦，...

齐桓晋文之事 孟子及弟子〔先秦〕   齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”   孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则...

老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然...

出自春秋庄子《庄子·外篇·在宥》。 原文： 贱而不可不任者，物也；卑而不可不因者，民也；匿而不可不为者，事也；粗而不可不陈者，法也；远而不可不居者，义...

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”  孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”  曰：“德何如则可以王矣？”  ...

以道为师是庄子的主张。 在先秦诸子中，庄子也是始终直接从事教育工作，并且培养着许多弟子。《老子》五千言，以“道德”二字为宗旨，庄子不仅完全继承了老子...

原文应该是：在太极之上而不为高；在六极之下而不为深——语出《庄子·大宗师》意思是：大道在太极之上不为高，在六极之下不为低。六极即六合，东西南北上下。...

夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之上而不为高，在六极之下而不为深；...

南怀瑾《庄子》讲记：大宗师-有物先天地有物先天地 : ........ 自本自根， 未有天地，自古以固存。 神鬼神帝，生天生地。在太极之先而不为高，在六极之下...