设计师之家

【原文】 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤...

人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过...

三字经  南宋 · 王应麟 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，...

“玉不琢不成器”的“器”指的意思是：玉器。 “玉不琢不成器”的意思是：玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。琢：雕。 “玉不琢不成...

《三字经》全文： 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。...

三字经 [ 南宋·王应麟 ] 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，...

人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过...

三字经  南宋 · 王应麟 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，...

这句话出自《三字经》， 全文如下: 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方...

《三字经》中“香九龄,能温席”是说，东汉的黄香，九岁时就知道帮父亲暖被窝，敬孝父母，这是我们都应该做的。 “香九龄,能温席”的典故： 黄香小时候，家中生活...