述职述廉汇报古语： 1、自律不严，何以服众？——元·张养浩《风宪忠告》 2、自非禄赐，一毫不受于人。 ——《南史·王昙首传》 3、诛恶及本，本诛则恶消；振裘持...
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远貌;高貌。汉 班彪 《王命论》:超然远览，渊然深识。宋 王安石 《送李宣叔倅漳州》诗:超然万里去，识者为不乐。明 蒋一葵 《长安客话·盘山》:登舍利塔，诸...
甘棠遗爱： 旧时颂扬离去的地方官。《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”2 蚌病生珠比喻因不得志而写出好...
忠厚传家久，诗书泽世长。 忠厚传家久，勤俭持家旺。 结交仁义子，亲近肝胆人 。 结交仁义子，往来淳朴友。 孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、...
正教主原型董仲舒，提出天人感应和独尊儒术等主张。两位副教主原型，其一是复兴儒学和古文的韩愈，其二是理学集大成者朱熹。白帝城主郑居中关于“陆沉心中鼬...
敦伦（dūn lún） 1、谓敦睦人伦。 好恶敦伦，无伤恶之心，无隐忌之志……故其心舒。 汉·董仲舒·《春秋繁露·必仁且智》 务各期以敦伦善行，敬业乐群，以修举古...
读书堂：吾爱董仲舒，穷经守幽独。所居虽有园，三年不游目。邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。 钓鱼庵：吾爱严子陵，羊裘钓石濑。万乘虽故...
意思是：古代的王者明白这个道理，所以他们坐朝治理天下，没有不把教化当作主要任务的。 出自董仲舒的《天人三策》：夫万民之从利也，如水之走下，不以教化...
【原文】 何谓本？曰：天地人，万物之本也。 天生之，地养之，人成之。天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐，三者相为手足，合以成体，不可一无也。 ...
