> 有关“而不”的文章 - 第4页
  • 论语子罕原文

    论语子罕原文

    原文: 子罕言利,与命与仁。 达巷党人曰:\"大哉孔子!博学而无所成名。\"子闻之,谓门弟子曰:\"吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。\" 子曰:\"麻冕,礼也;今也...

    12-31 120 464 文章列表
  • 无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。体尽无穷,而游无朕,尽其所受于天,而无见得,亦虚而

    无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。体尽无穷,而游无朕,尽其所受于天,而无见得,亦虚而

    不要让心被虚名所累,不要让心做谋略的场所;不要让心被俗事纠缠,不要让心被后天知识的主宰。 要默默地地体验那没有穷尽的本源,自由自在地在其中游乐而不...

    12-31 538 327 文章列表
  • 子罕第九原文

    子罕第九原文

    论语·子罕篇第九的原文是什么? 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰:「大哉孔子,博学而无所成名。」子闻之,谓门弟子曰:「吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。...

    12-31 667 4 文章列表
  • 浮生适意即为乐的意思

    浮生适意即为乐的意思

    释义:空虚不实的人生,古代老庄学派认为人生在世空虚无定,故称人生为浮生。指人生。 典出《庄子·外篇·刻意第十五》。 原文: 故曰:夫恬淡寂漠,虚无无...

    12-31 859 302 文章列表
  • 夏虫不语冰整句全文

    夏虫不语冰整句全文

    秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是 焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东 面而视,不见水端。于是焉河...

    12-31 37 58 文章列表
  • 天人合一真经原文

    天人合一真经原文

    1、原文 载营魄抱一,能无离乎? 专(抟tuán)气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄览(鉴jiàn),能无疵乎? 爱民治国,能无为乎? 天门开阖(hé),能为雌乎? 明...

    12-31 624 585 文章列表
  • 虞人是什么意思

    虞人是什么意思

    虞人是古代的一种官职,在诗经国风召南《驺虞》中就有了记载: 彼茁者葭, 壹发五豝, 于嗟乎驺虞。 彼茁者蓬, 壹发五豵, 于嗟乎驺虞。 驺虞就是虞人。诗经...

    12-31 580 80 文章列表
  • 老子前十章原文

    老子前十章原文

    第一章 道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,...

    12-31 297 56 文章列表
  • 道德经第九章第十章原文译文

    道德经第九章第十章原文译文

    老子道德经第九章原文及译文 [原文] 持而盈之 不如其已 揣而锐之 不可长保 金玉满堂 莫之能守 富贵而骄 自遗其咎 功成身退 天之道也 [译文] 执持盈满,不如...

    12-31 146 75 文章列表
  • 生而不有为而不恃长而不宰怎么解释

    生而不有为而不恃长而不宰怎么解释

    生养了万物而不据为己有,为万物尽了力而不恃其能,助万物成长而不宰割它们, 借鉴了 (原文10载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民...

    12-31 561 726 文章列表