> 有关“而为”的文章 - 第3页
  • 道德经16课无为释文

    道德经16课无为释文

    “无为”指的是顺势而为 《道德经》中有云:人法地,地法天,天法道,道法自然。 在这句话中,王弼用“顺自然也”来解释“无为”,在老子看来,无论是为人处世还是...

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  • 伐棘枣而为矜周锥凿而为刃的意思

    伐棘枣而为矜周锥凿而为刃的意思

    这句话的意思是:他们砍下酸枣树作矛柄,按上椎子凿子作矛刃。 出自西汉刘安所作《淮南子》卷15兵略训 戍卒陈胜,兴于大泽,攘臂袒右,称为大楚,而天下响应...

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  • 张衡南都赋全文

    张衡南都赋全文

        南都赋     汉⋅ 张衡   于显乐都,既丽且康!陪京之南,居汉之阳。割周楚之丰壤,跨荆豫而为疆。体爽垲以闲敞,纷郁郁其难详。    尔其地势,则武阙关其...

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  • 道无形全文

    道无形全文

    视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皎,其下不昧,绳绳兮不可名,复归於无物,是谓无状之状,无物之象。...

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  • 神者妙万物而为言者也出处

    神者妙万物而为言者也出处

    神妙万物而为言,语出《周易•说卦》: “神也者,妙万物而为言者也。”说明大自然化育万物之功神奇微妙。“神”即指大自然运化规律的神奇功能, 清惠栋《周易述...

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  • 什么之什么名曰什么

    什么之什么名曰什么

    视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是...

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  • 丘山积卑而为高体现的品德

    丘山积卑而为高体现的品德

    体现量变与质变的哲学原理,深层次的内涵是:要时时、处处、大量、多层次作艰辛的努力以积聚力量,才能获得成功。要提倡不畏艰难、吃苦耐劳、脚踏实地、持之...

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  • 师字田字格笔顺

    师字田字格笔顺

    田字格笔顺:竖,撇,横,竖,横折钩,竖 民众;徒众。 1、亦指众多。 殷之未丧师,克配上帝。注 《诗·大雅·文王》 师乎,师乎,何党之乎! 《左传·哀公五年...

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  • 上焦如雾中焦如沤原文

    上焦如雾中焦如沤原文

    《灵枢·营卫生会》:上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。 上焦气盛,故如雾露之空濛。下焦水盛,故如川渎之注泻。 而气水变化之原,出于中焦,中焦者,气水之交...

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  • 关于孔子的诗句有哪些

    关于孔子的诗句有哪些

    《训儿童儿首·孔子》 孔子生东鲁,斯文实在兹。六经垂训法,万世共宗师。 鲜于侁(宋代)《九诵·孔子》 曲阜兮遗墟,先师兮阙里。神仿佛兮如在,涕潺湲兮不...

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