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孟子的浩然之气出自《孟子·公孙丑上》。在《孟子·公孙丑上》中，孟子的浩然之气的论述是：其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配...

公孙丑的又一设问引出了孟子关于个人修养的重要看法。面对居齐国卿相之位、进而实现王道统一天下的美好前景，孟子却能做到“不动心”，实在是难能可贵。 北宋...

1、安居之心。《吕氏春秋·上农》：“皆有远志，无有居心。” 高诱 注：“居，安也。” 2、指安心。《后汉书·公孙述传》：“使 西州 豪杰咸居心於 山东 ，发闲使，...

原文： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，...

出自《论语‧述而》。全句：子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” \"择其善者而从之，其不善者而改之\"（是讲学习的方法）释意：选...

原文: （公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞...

贤者识其大者，这句话的意思是：贤明的人看问题从大处着眼。这句话出自先秦时期孔子的《论语 子张》一文，原文如下：卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰...

【原文】 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道,未坠于地,在人.贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉.夫子焉不学?而亦何常师之有?” ...

这句话，出于《论语》，“赤也为之小”，为，教科书通常解释为担当，担任的意思，翻译为，（如果）公孙赤只能担当诸侯的小傧相。据此，大家认为孔子是在肯定公...

原文】 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道,未坠于地,在人.贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉.夫子焉不学?而亦何常师之有?” 【...