老子(节选) 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时...
“也”用法：语气助词。 此句意思就是：他们（的才智）低于圣人很远。 出自唐 · 韩愈《师说》：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人...
老子(节选) 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时...
比较早在著作中出现这类观点的是《庄子•齐物论》： ……物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方...
圣人总是执着地追求一个方面，为天下人思考最普遍的理论准则。r少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。r求多需从求少开始，贪多反而令人迷惑，以致一无所获...
圣人恒无心，以百姓之心为心。r 圣人之治能够摒弃主观意志的干扰，顺应社会规律和百姓之心，“民之所恶，因而去之；民之所好，因而与之”。r 善者善之，不善者...
此句出自老子《道德经·第六十三章》：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣...
原文：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下...
