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“小人畏威不畏德”这个典故出自中国古代的儒家经典《论语》。其中的原文是：“君子喻于义，小人喻于利。君子所以喻于义，得其正者也；小人所以喻于利，得其邪...

“小人畏威不畏德”这个典故出自中国古代的儒家经典《论语》。其中的原文是：“君子喻于义，小人喻于利。君子所以喻于义，得其正者也；小人所以喻于利，得其邪...

没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有保持好的品德的恒心。 一、原文：战国 孔子《论语 述而》 子曰：“圣人吾不得而见之矣！得...

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为...

老子(节选) 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时...

浩生不害问曰：“乐正子，何人也？” 孟子曰：“善人也，信人也。” “何谓善？何谓信？” 孟子曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，...

  夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴...

  夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴...

子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。” 出自《论语•先进》。意思是说，子张问怎样才是善人。孔子道：“善人不踩着别人的脚印走，学问道德也难以到家...

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为...